神魔演义《西纪行》是我国的四大古典演义之一，主要论述了唐僧师徒四东说念主赶赴西天取经，一皆上降妖除魔，历经九九八十一难，最终到达西天见到了如来佛祖。《西纪行》向咱们展现了范围弘大的传奇天下，内部的伟人诸佛全体上分为两个部分，其一为天廷的玄门伟人体系，其二为释教西天诸佛体系葡萄京娱乐网站app官网，而况以玉皇大帝为三界之主，统御着三界神佛。

在西天诸佛体系里，有四位终点驰名的菩萨，祂们差别是文殊菩萨、普贤菩萨、不雅世音菩萨和地藏王菩萨。四位菩萨标准超凡，在整部演义里都起到了要津的作用，也对故事的剧情产生迫切影响。菩萨们出场时，时常都会有神兽坐骑随从，坐骑在身旁既能体现祂们的威仪，也不错在菩萨降妖除魔时参与宣战。

其中，文殊菩萨的坐骑为青狮精，普贤菩萨坐骑为六牙白象，不雅音菩萨的坐骑是金毛狮犼，地藏王菩萨的坐骑为谛听。有真理的是，这四只神兽坐骑里，有三只在天界不本分内，悄悄下界到人世为妖。

先说一下青狮精下凡。其实青狮精下界是探讨的，它是为了给主东说念主文殊菩萨报仇。青狮精化身为一个全真说念东说念主，设法接近乌鸡国国王，还跟他结净为昆季。某天，青狮精与国王来到御花圃，青狮精顺便将他推入井中害死，将我方酿成乌鸡国国王，让那国王在井中淹了三年，以报文殊菩萨过去被浸三日之仇。

金毛犼的下凡亦然带探讨。贵人国国王照旧太子的时辰，某次狩猎，射杀了佛母孔雀大明王的牝牡两个雀雏。佛母忏悔后，决定让贵人国国王拆凤三年行动刑事背负，正好这件事被金毛犼听到了，于是它就下界将贵人国国王的夫东说念主金圣娘娘捏走，完成拆凤三年的任务。至于白象精，则因为黄风怪刮了大风干涉天廷与佛界，白象精因此得以下界为妖，白象精与金翅大鹏、青狮精构成了“狮驼岭三妖”。

无论是什么想象，青狮精、白象精、金毛犼都下界为妖了，为何地藏王菩萨的坐骑谛听却莫得下界呢？

谛听在“真假好意思猴王”这一章节里有过出场，三界神佛无法判断六耳猕猴与好意思猴王到底谁才是信得过的孙悟空，于是二位来到阴曹找到了谛听。为何要让谛听鉴识真假呢，本来它有着超凡的标准，书中是这样说的：“他若伏在地下，一转眼，将四大部洲山川社稷，鱼米之乡之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、虫豸、天仙、地仙、伟人、东说念主仙、鬼仙不错照鉴善恶，察听贤愚。”

就这标准，比照妖镜还狠恶。托塔李天王的照妖镜让牛魔王无法露出法术，从而降伏了牛魔王，不外照妖镜在面临真假好意思猴王时，却无法照出六耳猕猴的真身。但是谛听却能知说念谁是竟然谁是假的。“怪名虽有，但不可迎面说破，又不可助力擒他。”天然知说念，但是却莫得擒住六耳猕猴的智商，是以谛听干脆爱口识羞。

对于谛听的来历，相传与一只白犬计划。相传在唐朝开元末年，新罗王子金乔觉来到大唐，在九华山落发为僧，有一白犬与金乔觉日夜相随，金乔觉坐化时，白犬也随之傍息，时东说念主感白犬忠义，遂塑神像立之；金乔觉乃是地藏王菩萨投胎，白犬也就成了神兽谛听。在传统文化里，犬象征着忠诚，谛听一直都随从在地藏王身边。

地藏王为佛法“大愿”的象征，因其“安忍不动，犹如地面，静虑深密，犹如秘藏”而得名。地藏菩萨的前世是又名相同的婆罗门女，因为她的母亲坠入地狱受罪，婆罗门女衷心皈向空门，立誓救拔一切罪苦众生，唯唯一切喧阗众生出离愁城，我方才会竖立佛果。

地藏王立下洪志“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”因此，地藏王基本上都是在阴曹度脱罪苦的众生，《西纪行》里许多三界神佛共赏的嘉会，地藏王都莫得插手。像佛祖举办的盂兰盆会，佛祖唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众，莫得看到地藏王的身影。

再比如葡萄京娱乐网站app官网，《西纪行》大结局，唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马，五圣成真，功成名就。这在西天佛界但是一件盛事，基本上诸佛菩萨都来了，“诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞的伟人、大神、丁甲、功曹、伽蓝、地盘，一切得说念的师仙，始初俱来听讲，至此各归标的。”不雅世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、燃灯上古佛、药师琉璃光王佛等等都在场，唯独不眼力藏王菩萨，而谛听则是还是忠诚陪在菩萨身边。